7- أثبتت الآية الولاية لله تعالى، والله سبحانه وتعالى لا يوصف بأنه متول على عباده وأنه أمير عليهم، والرسول - صلى الله عليه وسلم - لا يوصف بأنه متول على الناس وأنه أمير عليهم، فإن قدره وشأنه أجلَّ من ذلك .

8- إن غاية ما في الآية أن المؤمنين عليهم موالاة الله ورسوله والمؤمنين . وعلي - رضي الله عنه - من المؤمنين، فهو داخل في عموم من تجب موالاتهم، والولاية هنا بمعنى المحبة المخالفة للعداوة .

9- المراد من الولاية في الآية ضد العداوة والمخالفة، ولو كان المراد : الولاية بمعنى الإمارة لقال : إنما يتولى عليكم الله ورسوله والذين آمنوا، ولم يقل ﴿ وَمَنْ يَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا ﴾ (1) (2) .

وهذا يُبطل استدلال الشيعة بهذه الآية على وصية الرسول - صلى الله عليه وسلم - بالخلافة لعلي - رضي الله عنه - .

ب- قوله تعالى ﴿ يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنْ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ ﴾ (3) .