(١) ينظر: تبيين الحقائق، للزيلعي ١/ ١٦، والبناية، للعيني ١/ ٣٣٢، وحاشية ابن عابدين ١/ ١٦١، والنوادر والزيادات، لابن أبي زيد ١/ ٦٠، وعيون الأدلة، لابن القصار ٢/ ٦٥٠، ومواهب الجليل، للحطاب ١/ ٣٠٧، والتعليقة، للقاضي حسين ١/ ٣٦٦، ونهاية المطلب، للجويني ١/ ١٤٢، والمجموع، للنووي ٢/ ١٣٠، والمغني، لابن قدامة ١/ ١٤٩، وشرح العمدة (كتاب الطهارة)، لابن تيمية ص: ٣٥٧، والمبدع، لابن مفلح ١/ ١٥٤.

(٢) الختان هو: موضع القطع من ذكر الغلام، وفرج الجارية. ينظر: النهاية، لابن الأثير ٢/ ١٠.

(٣) أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب: الحيض، باب: نسخ الماء من الماء (٣٤٩) ١/ ٢٧١.

(٤) أخرجه الترمذي في سننه، أبواب: الطهارة، باب: ما جاء إذا التقى الختانان وجب الغسل، (١٠٨) ١/ ١٨٠، والنسائي في سننه الكبرى، كتاب: الطهارة، باب: وجوب الغسل إذا التقى الختانان (١٩٤) ١/ ١٥١، وصححه الألباني في إرواء الغليل ١/ ١٢١.

(٥) أخرجه ابن ماجه في سننه، كتاب: الطهارة، باب: ماجاء في وجوب الغسل إذا التقى الختانان، (٦٠٨) ١/ ١٩٩، وأخرجه أحمد في مسنده، مسند: النساء، مسند: الصديقة عائشة -رضي الله عنها- (٢٦٠٢٥) ٤٣/ ١٥١، وصححه الألباني في إرواء الغليل ١/ ١٢١.

(٦) ينظر: المجموع، للنووي ٢/ ١٣١.