نوقش: الانتشار قد يكون بالطبع، فلا يكون دليلا على الاختيار (١).

الترجيح:

يظهر -والله أعلم- رجحان القول الأول؛ القائل بعدم فساد صوم المكره على الجماع؛ لوجاهة ما استدلوا به، ولورود المناقشة على استدلالات الأقوال الأخرى.