... بل، وقد تكون المصلحة أحياناً فى المفاصلة السلبية، إذ يحارب أهل البدع أو المنافقون بالعزلة عنهم، كنوع من إقامة الحواجز النفسية التى تمنع التأثر بهم، وقد أدى تجهم بعض الشعوب الإسلامية فى وجوه المستعمرين إلى تفويت الفرص عليهم فى إذابة الشباب المسلم فى تيار التغريب، ومنع أجيالاً من الفتيان من الانسياب معهم، أو الذوبان فيهم، ولعل هذا المعنى ما أشار إليه ابن مسعود بقوله: ((جاهدوا المنافقين بأيديكم، فإن لم تستطيعوا فبألسنتكم، فإن لم تستطيعوا إلا أن تكفهروا فى وجوههم، فاكفهروا 00))(1)0

... فيلاحظ الداعية كيف تتم المصلحة أحياناً بالسكوت والانتظار، دون التعجل والتهور0

شروط إزالة المنكر

... ولابد عند النهى عن المنكر، وبناء على قاعدة تحقق المصلحة، لا بد من التحقق بشروطه حتى لا يجلب المفسدة الكبرى، أو يفوت المصلحة الفضلى :

الأول : كونه منكراً، والمنكر أعم من المعصية، فلا يختص النهى بالكبائر، بل ينهى حتى عن الصغائر، إذا كان الأمر ممكناً0

... الثانى : أن يكون موجوداً فى الحال، فلا تجوز الإساءة للمسلم بالظن0

الثالث : أن يكون ظاهراً دون تجسس عليه، إذ نهى الشارع عن تتبع زلات المسلمين، والتجسس معصية أشد0

الرابع: أن يكون المنكر معلوماً بغير اجتهاد، فلا إنكار على من عمل عملاً باجتهاد يعتقد أنه من الصواب، ولا تنكر الآراء المختلف فيها بحجة شرعية0

الخامس: أن يعلم صاحب المنكر فى البدء أن هذا منكر، فلا ينهى من كان كافراً، إذ لابد من دعوته للإيمان أولاً، فالكفر أكبر من كل منكر 0

السادس : أن يتم وفق مراتبه، فيكون البدء بالنهى بالوعظ والنصح والتخويف، ثم العنيف بالقول الغليظ، ثم زيادة الإنكار حسب القدرة والإمكان، حتى الوصول إلى التغيير باليد بشروطه المذكورة سابقاً 0

شبهة 000 وردها