وأظن أنّ الدليل الأصح؛ هو الأساس الأقوى في تحديد ذلك؛ وبغضِّ النظر عمّن استدل به؛ وليس هناك تفضيل قول على قول؛ لأن قائله فلان؛ فكل العلماء الذين نقلت أقوالهم في مسافة القصر؛ علماء أجلاء فهماً، وعلماً.

ضرورة معرفة مسافة القصر، وبيان مذاهب الفقهاء في ذلك:

معرفة مسافة القصر ضرورية؛ لأنه ينبني عليها أحكام تختص بفريضة عظيمة؛ هي الصلاة. والعلماء متفقون على ضرورة ذلك.

قال السرخسي: "ولا بدّ من إثبات التقدير؛ لتحقيق اسم السفر" (1) .

وللعلماء في تحديد مسافة القصر طريقتان:

الطريقة الأولى: اعتماد عنصر المسافة المقدرة بالأميال. وهو ما ذهب إليه جمهور العلماء. ومنهم علماء المالكية، والشافعية، والحنابلة.

الطريقة الثانية: اعتماد عنصر الزمن الذي تستغرقه المسافة بالأيام. وهو ما ذهب إليه علماء الحنفية، ومن سار معهم.

وفي هذا المبحث سأعرض أقوال الفقهاء من المذهبين، مع بيان الأدلة ومناقشتها؛ لأصل بعدها إلى القول الراجح.

المطلب الثاني

المذهب الأول: مسافة القصر ثمانية وأربعون ميلاً

ذهب جمهور الفقهاء من المالكية، والشافعية، والحنابلة إلى أنّ مسافة القصر أربعة بُرُد، وهي ستة عشر فرسخاً، وهي ثمانية وأربعون ميلاً (2) .