وقال ابن حجر عن هذا الحديث الذي يبين مسافة القصر: "وهو أصح حديث ورد في بيان ذلك، وأصرحه" (1) .

وقال ابن قدامة الحنبلي: "التقدير بابه التوقيف؛ فلا يجوز المصير إليه برأي مجرد؛ سيما وليس له أصل يُرَدُّ إليه، ولا نظير يقاس عليه" (2) .

وقال ابن قدامة: "والحجّة مع من أباح القصر لكل مسافر، إلا أن ينعقد الإجماع على خلافه" (3) .

ومعلوم أنه لا يوجد إجماع بين العلماء على تحديد مسافة القصر؛ فقد "عدَّ ابن المنذر فيها عشرين قولاً" (4) .

وهناك رواية أخرى تؤيد رواية صحيح مسلم، في قصر النبي - صلى الله عليه وسلم - لمسافة ثلاثة أميال. فعن أبي سعيد "أنّ النبي - صلى الله عليه وسلم - كان إذا سافر فرسخاً؛ قصر الصلاة" (5) . والفرسخ ثلاثة أميال.

محاولة تأويل قصره - صلى الله عليه وسلم - لمسافة ثلاثة أميال:

حاول بعض الفقهاء تأويل قصر النبي - صلى الله عليه وسلم - لمسافة ثلاثة أميال؛ تأويلاً يُبعِدُ الاستدلال بالحديث محلِّ الدليل؛ فمنهم من قال: "يحتمل أنه أراد به إذا سافر سفراً طويلاً قصر؛ إذا بلغ ثلاثة أميال" (6) .

ومنهم من قال: "ليس معناه أنّ غاية سفره كانت ثلاثة أميال؛ بل معناه إذا سافر سفراً طويلاً؛ فتباعد ثلاثة أميال قصر" (7) .

الرد على محاولة تأويل قصره - صلى الله عليه وسلم - لمسافة ثلاثة أميال:

قال ابن حجر: "وقد حمله [الحديث] من خالفه على أنّ المراد به المسافة التي يبتدأ منها القصر؛ لا غاية السفر، ولا يخفى بُعْدُ هذا المحمل" (8) .