تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

يؤمنون بالله ولا يؤمن باليوم الآخر ولا بالجزاء والحساب (1). ومنهم مَنْ يؤمن بالله ويشرك معه الأصنام والأحجار وغير ذلك من الأوثان.

1 - الزعم بأنَّ القرآن مأخوذ من اليهود والنصارى الذين كانوا يعيشون في مكة.

ويستدل المستشرقون على هذا بالقِصص القرآنية زاعمين أن النبي صلى الله عليه وسلم قد أخذها منهم. فمثلاً رجيس بلاشير مع اعتداله في أحكامه يشير إلى التشابه بين القصص القرآني والقصص اليهودي المسيحي. وفي رأيه كان التأثير المسيحي واضحاً في السور المكية الأولى (2). ومع ذلك فقد كان بين المستشرقين خلاف حول وجود جماعة يهودية أو نصرانية في مكة تؤثر في فكر المكيين وعلى الرغم من أن المستشرقَيْن بلّ ووات يعترفان بأنه ليس ثمة جماعة مهمة في مكة من أهل الكتاب. مع ذلك فإن وات يزعم بدون دليل ولا حجة أن الفكرة اليهودية والنصرانية كانت منتشرة في الجزيرة العربية ولا سيما في مكة (3). وبلّ يدعي أن المصادر الأساسية للإسلام كانت نصرانية (4) , وتوري وشيعته كانوا يزعمون أن المصادر الأساسية للإسلام يهودية. (5)

(1) يس 78.

(2) القرآن والمستشرقون، 31

(3) Muhammed et Mekke, Oxford, 1953, Unite one, F. Rahman, Kur'an'da Ana Konular, 292

(4) The Origin of Islam in its Christian Environment, London, 1926

(5) Abdü'l-Aziz Hatip, ?ddiâlara Cevaplar, s. 232

مصادر القرآن الكريم عند المستشرقين · الصفحة ٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

مصادر القرآن الكريم عند المستشرقينص ٧