692.

عدد من أعلام عصره منهم داود ابن الهادي الصعدي المتوفى سنة 1035 ذكره الشوكاني في البدر الطالع ج1 ص 247 ومنهم احمد ابن محمد لقمان المتوفى سنة 1036 وشرحه يسمى كشف الألباس عن قواعد الأساس منه مخطوطة بمكتبة الجامع برقم 495 علم الكلام ومن شروحه شرح لأحمد بن محمد الشرفي المتوفى سنة 1055 بعنوان شفاء صدور الناس بشرح الأساس منه نسخة مخطوطة بجامع صنعاء في مجلدين بمكتبة الجامع برقم 424 علم الكلام ومختصره يسمى عدة الأكياس المنتزع من شفاء الصدور الناس منه نسخ بمكتبة الجامع وللعلامة محمد بن عز الدين المفتي المتوفى سنة 1050 حاشية على الأساس منها نسخة مخطوطة بجامع صنعاء وشرح خطبة الأساس للعلامة لطف الله بن محمد الغياث الظفيري المتوفى سنة 1035 ومن شرحه توجد نسخة مخطوطة بمكتبة الجامع وذكر الشوكاني في كتابه البدر الطالع ان العلامة اسحاق بن محمد العبدي المتوفى سنة 115 الف كتابا بعنوان الاحتراس رد فيه على كتاب النبراس للكردي ومن الأصل توجد نسخ مخطوطة بمكتبات العالم منها نسخة مخطوطة سنة 1044 في 42 ورقة بمكتبة المتحف البريطاني برقم 3851 نسخة اخري برقم 8 علم الكلام وثالثة برقم 44 ضمن مجموعة ونسخة رابعة مخطوطة سنة 1050 برقم م68 بمكتبة الجامع ونسخة اخري مخطوطة سنة 1041 برقم 666 علم الكلام وثامنة مخطوطة سنة 1068 برقم 237 علم الكلام وتاسعة مخطوطة سنة 1050 برقم 69 على الكلام جميع هذه النسخة بمكتبة الجامع طبع في بيروت بتحقيق البير نادر.

8. الأساس المتكفل بكشف الألباس منه نسخة مخطوطة سنة 1025 في 95 ورقة بمكتبة الأمبروزيانا برقم 72B.

9. اسانيد الإمام المنصور بالله القاسم بن محمد منه نسخة مخطوطة سنة 1272 في 250 ورقة مع كتاب آخر بمكتبة الجامع برقم 31 حديث.

10. الاعتصام بحبل الله المتين القاضي باجماع المتقين ان لا يتفرقوا في الدين يقول عنه زبارة جمع فيه بين ما في كتب اكابر أئمة العترة النبوية من الأحاديث وما في الأمهات الست ونحوها من كتب المحدثين ورجخ في كل مسألة بما يقتضيه اجتهاده بلغ فيه الى كتاب الصيام في مجلد ضخم واخترمته المنية قبل إكماله فأكمله من كتاب الحج إلى.

@