وجهز من عنده الى بلاد ظليمة وغيرها ففتحها وبعد ذلك نسة 987 تم الصلح بينه وبين اولاد الإمام شرف الدين وسلم لهم ما كان بايديهم من بلاد السود ة وحصن كحلان تاج الدين ثم دخل جنده صعدة واستولوا على ما كان مع الأمير احمد بن الحسين من خزائن حتى اذعن له بالطاعة وفي السنة التي تلتها النفتحت عليه الحروب وتمع الأمراء ضده وفي سنة 993 توجه سنان باشا لحرب الإمام الناصر واستولي على اكثر بلاده الأهنوم وانحصر الإمام الحسن في محل يقال لخ اصاب فنح إلى السمل وخرج إلى الأمير سنان في 16 رمضان من السنة المذكورة فاودعه في سجن صنعاء ومنها ارسله مع جماعة من الأسرب الى الروم حيث لقي حتفه هناك اسيرا.

مصادر ترجمته

1. احمد بن شايع بن محمد الدعامي سيرة الإمام الناصر الحسن بن علي منها نسخة مخطوطة سنة 1076 في 112 ورقة بمكتبة الامع الكتب المصادرة.

2. اللآلي المضية

3. الوافي بوفيات الأعيان

4. غاية الأماني ص 750- 766

5. المحبي المتوفى سنة 1111 خلاصة الأثر ج2 ص 29.

6. تكملة الإفادة طبقات الزيدية

7. البدر الطالع ج1 ص 204- 205

8. الجامع الوجيز

9. فرة الهموم ص 214

10. أئمة اليمن ص 87-508.

11. اتحاف المهتدين ص 77.

12. الإعلام ج2 ص 222.

13. التفح العثماني الأول لليمن ص 311 ومابعدها وبقية المراجع انظرها في مصادر الإمام شرف الدين.

مؤلفاته:

1. أسني العقائد في أشرف المطالب وأزلف المقاصد في علم الكلام منه نسخة مخطوطة سنة 1070 في91 ورقة بمكتبة الجمع برقم 767 علم الكلام نسخة اخري ضمن مجموعة برقم 74 بنفس المكتبة نسخة ثالثة مخطوطة سنة 1045 في 175 ورقة بنفس المكتبة قسم الكتب المصادرة برقم 86 علم الكلام.

2. الانتصار إلى هداية الأفكار منه نسخة مخطوطة في 193 ورة بمكتبة الأمبروزيانا برقم 105B وهداية الأفكار مؤلف في الفقه للعلامة ابراهيم بن محمد الوزير المتوفى سنة 914 شرح فيه كتاب الأزهار.

@