بمكتبة المتحف البريطاني برقم 3937.

53. معيار العقول في علم الأصول رتبه على مقدمة و11 باباً باب في الأوامر وباب في العموم والخصوص وباب المجمل والمعين وباب الناسخ والمنسوخ وباب الأخبار وباب الأفعال وباب الأجماع وباب القياس وباب الاجتهاد وباب الحظر والإباحة وباب في ذكر لواحق في هذا الفن فرغ من تألفه وهو في حراز كما يقول ابن ابي الرجال في مطلع البدور منه نسخة مخطوطة سنة 853 في 21 ورقة بمكتبة المتحف البريطاني برقم 4021 منه نسخة اخري مخطوطة سنة 1063 في 200 ورقة مع رسائل بمكتبة الجامع برقم 95 أصول نسخة اخري مخطوطة سنة 1032 في 200 ورقة ويليه الشرح برقم 88 بنفس المكتبة.

54. مقدمة البحر الزخار الجامع لمذاهب علماء الأمصار تشتمل على مجموعة رسائل في مستلزمات الاجتها د يقول في المقدمة اما بعد فإن العلم صار مديداً طوره قعيراً غورة حيث تشعب كل فن منه فنونا ثم إنها لما تباينت القرون وصدق قول بين عام الى علام ترذلون فعجز الضالع عن باع الضليع وانحط الخطأ عن شاو التليع قرب متأخروهم المسالك لكثير السواد السالك فوضعوا في كل فن مختصراً وجعلوه عن مضمون بسيطه معتصراً الخ اشتمل على المختصرات الاتية :

1. الملل والنحل.

2. القلائد في تصحيح العقائد وتشمل على تسعة كتب انظرها تحت هذا الاسم.

3. رياضة الأفهام .

4. معيار العقول

5. الجواهر والدرر

6. الانتقاد للآيات المعتبرة في الاجتهاد وعلى المقدمة شروح عديدة لعل أقدمها شرح علي بن محمد البكري المتوفي سنة 882 المسمى النكت الكافية لما تضمنته مقدمة الأزهار الرافعة عن مسائلها الأصولية الاستار منه نسخة مخطوطة بمكتبة المتحف البريطاني برقم 3766 وشرح للعلامة محمد بن عز الدين المفتي المتوفى سنة 973 ذكره زبارة في تعليق له على البدر الطالع ج2 ص 203 ومن شروح مقدمة الأزهار أيضاً شرح يسمى نزهة الأنظار ومحيرة الأفكار بشرح مقدمة الأزهار منه بضع ورقات بمكتبة المتحف البريطاني رقم 3837 وهو من تأليف احمد بن لقمان المتوفى سن

@