5. الانتقاد للآيات المعتبرة في كمال الاجتهاد ضمنه ذكره آيات الأحكام الواردة في القرآنوقد حصرها في خمسمائة آية أوله اتفق العلماء على ان المعتبر في الاجتهاد من كتاب الله تعالي معرفة آيات الأحكام فقط وتظاهرت أقوالهم أن جملتها خمسمائة وتتبعناها فوجدناها كذلك منه نسخةمخطوطة في 3 ورقات بمكتبة الجامع الكتب المصادر نسخة اخري مخطوطة سنة 856 بمكتبة المتحف البريطاني برقم 4021 نسخة ثالثة في 20 ورقة بمكتبة الأمبروزيانا برقم 119.

6. الأنوار في محاسن الآثار الناصة على حل مسائل الأزهار الفه وهو في السجن منه نسخة مخطوطة ضمن مجموعة برقم 21 بمكتبة الجامع الكتب المصادرة.

7. البحر الزخار الجامع لمذاهب علماء الأمصار في الاعتقادات الدينية واللطائف الكلامية والقواعد الأصولية والسية النبوية والأحكام الفقهية والمسائل النبوية والأحكام الفقهية والمسائل القرضية والمحرمات القلبية مع الأدلة العقلية والحجج القطعية والأمارات الظنية من الآيات الحكمية والآثار النبوية والإجماعات المروية والقياسات المعنوية والشبهية من أشهر كتب الفقه عند أهل اليمن وقد اعتني بشرحه جمهور من العلماء منهم محمد بن حسن المقرائي له شرح على البحر الزخار لم يكمله ذكره يحيى بن حسين في الطبقات الزهر ومنهم يحيى بن احمد مرغم له شرح مخطوط بمكتبة الجامع برقم 392 فقه ومنهم محمد بن عز الدين المفتي المتوفى سنة 1050 له شرح على تكملة البحر ذكرها صاحب الطبقات الزهر ومنهم الحسين بن يحيى حنش المتوفى سنة 1095 له شرح على البحر ذكره زبارة في ملحقه ومن شروحه الناقدة شرح العلامة صالح بن مهدي المقبلي المتوفي سنة 1108 له المناء في المختار من البحر الزخار مخطوطة بمكتبة المتحف البريطاني برقم 3806 وشرح آخر للعلامة علي بن يحيى بهران المتوفى سنة 1121 ذكره في ملحقه وخرج أحاديثه العلامة اليمني الكبير محمد بن يحيى بهران المتوفى سنة 957 بكتاب أسماه جواهر الأخبار في تخريج احاديث البحر الزخار وهو المطبوع مع كتاب البحر الزخار ومن الأصل عدة نسخ مخطوطة نذكر منها المخطوطات القديمة كنسخة الجامع المخطوطة سنة 883 الجزء الأول

@