مولفاته:

- يتحدث السخاوي عن طريقة الملك الأشرف في التاليف فيقول إنه يقوم بكتابة اصول الكتاب الأولى ثم يدفعها الى من يتمها ويهذبها فإذا عرضها عليه زاد فيها او انقص انظر السخاوي الضوء اللامع ج2 ص 300

1. الترايخ يقول عنه العيني أنه تاريخاً حسناً لطيفاً في تراجم معصريه انظر السخاوي ج2 ص 299.

2. العسجد السبوك والوهر المحبوك في اخبار الخلفاء والملوك تاريخ موسع في أخبار المين والبلاد الإسلامية عامة رتبه على قسيمن في خمسة ابواب القسم الأول يشتمل على جمل من السيرة النبوية . القسم الثاني في تاريخ الملوك ومنهم ملوك صنعاء وزبيد وعدن انتهي فيه إلى سنة 801 ويشكك بعض الخزرجي وهو باعتراف الخزرجي انه من تأليف الملك الأشرف إسماعيل انظر طراز اعلام الزمن . منه نسخة مخطوطة وعليها زيادات من كتابه الكفاية والاعلام للخزرجي وكتاب العقود اللؤلؤية من سنة 801 إلى سنة 803 في 369 بكتبة الجامع الكتب المصادرة في جزئين برقم 52 تاريخ .نسخة أخري مخطوطة سنة 1179 وتنهتي إى خلافة المستكفي بنفس المكتبة . نسخة ثالث مخطوة بالمكتبة الآصفية بحيدر اباد. نسخة راعة بمكتبة الحرم المكي منسوبة إلى الخزرجي.

3. العقود اللؤلؤية في تاريخ الدولة الرسولية هكذا ينسبه السخاوي الى الملك الأشرف والمعروف أن كتاب العقود اللؤلؤية في تاريخ الدولة الرسولية من تأليف المؤرخ اليمني علي بن الحسن الخزرجي المتوفى سنة 812 وقد طبع بني سنتى 1911- 1914م انظر ايضاً طراز أعلام الزمن حيث ينسبه مؤلفه الخزرجي إلى الملك اسماعيل بن العباس.

4. فاكهة الزمن ومفاكهة ذوي الآداب والفطن في أخبار من ملك اليمن ويسمى أيضاف مرآة الزمنفي تخالف أخبار اليمن كتاب في تاريخ اليمن عام بدأه بظهور الإسلام إلى نحو سنة 802 وسمه على خمسة اقسام وهو يتشابه في تقسيمه مع العسجد المسبوك منه مخطوطة بمكتبة مانشتر خ سنة 985 في 282 تحتوي على القسمين الرابع والخامس في ملوك صنعاء وعمالها وفي ذكر مدينة زبيد وأمرائها.

@