تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

حدثت سنة 27 بإقليم اليمن.

الفصل الخامس:في ذكر اسماء الخيل المشهورة في الجاهلية والإسلام وما جاء فيها من الأخبار وذكر ما اشتهر في الملكة اليمنية ثم في المملكة الرسولية من خيولنا وخيول آبائنا وأجدادنا وما اتصل من أخبارها.

الفصل السادس: في ذكر خيول العجم والبراذين والبغال وما يحمد منها وما يذم وذكر الجمال منه نسخة مخطوطة في 128 ورقة بمكتبة المتحف البريطاني برقم 3830 وأخري خدابخش برقم 2205 وبرلين 2182 طبع بتحقيق يحيى الجبوري في بيروت سنة 1407 في 498 صفحة.

3. ديوان شعر ذكره بامخرمة في تاريخ ثغر عدن ج2 ص 151.

4. كتاب في الخيل وصفاتها وأنواعها وبيطرتها جاء في اوله هذه نكت مستحسنو وجدت تعاليق بخط السلطان المجاهد اما خدمة السايس لها اعني الدواب كافة والخيل خاصة وقد علمنا أمورهم وما يفعلون من خدمتهم الخ ولعله نفس الكتاب السابق منه نسخة مخطوطة بخط قديم في 100 ورقة بمكتبة الجامع الكتب المصادرة مصورة بدار الكتب المصرية برقم 107.

5. التذكرة في معرفة البيطرة خ كوبرلي 1225.

6. كتاب الجوارح والحمام خ رضا برامبور 1544.

عباس بن علي بن داود الملك الأفضل:

- حكمه سنة 764 وفاته سن 778 ولي الملك بعد وفاة والده وكانت وفاته بمدينة عدن فانتقل به إلى تعز ودفنه في مدرسته المجاهدية ثم صرف همه لقتال محمد بن ميكائيل المتغلب على الجهات التهامية وكان لما علم بوفاة المجاهد سار من حرض إلى المهجم واستولي عليها وجرد العساكر إلى زبيد فسير الأمير أحمد بن سمير في 700 فارسا فحط على باب زبيد ثلاثة ايام ثم جرد الأفضل عسكرا جرارا من العرب لقتال ابن سمير فالتقوا في حدود القحمة في المحرم من سنة 765 فانهزم ابن سمير وقتل طائفة من اصحابه ودخل قائد الأفضل الحمة فلما علم ابن ميكائيل بانهزام صاحبه وكان في المهجم انسحب الى حرض فسار زياد قائد الأفضل ولا حقه حتى أقصاه من تهامة وكان الملك الأفضل من كبار ملوك الدولة الرسولية عر بالشهامة واليقظة والحزم وكان عارفاً بعلم النحو واللغة والأنساب والتاريخ وفي عصره خمدت جذوة الفتن وعاشت البلاد في حفلات.

@

مصادر الفكر الإسلامي في اليمن · الصفحة ٦٣٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

مصادر الفكر الإسلامي في اليمنص ٦٣٧