من صنعاء ثم توجه إلى مأرب وسايعه فيها هناك الأمير عبد المؤمن بن اسعد وفي تاريخ الأمام العيد معراض يقال له حسين بن مروان الذي مابرح يناصبخ العداء حتى سنة429 وكان قد دخل صنعاء سة 426 فاضطر المذكور الى الخروج منها ولم يدخلها بعد ذلك إلا في سنته الأخيرة سنة 433 ويصفه بعض المؤرخين بقوله كان من فضلاء العترة وعلمائها .

مصادر ترجمته:

1 . الحدائق الوردية.

2. الترجمان المفتتح بكمائم البستان .

3. مآثر الأبرار.

4. اللآلي المضية.

5. غاية الأماني ص 244- 245.

6. تكملة الإفادة.

7. بلوغ المرام ص 36.

8. فرجة الهموم والحزن ص 176.

9. أئمة اليمن ص 86- 90.

10. المقتطف من تارخي اليمن ص 110.

11. التحف شرح الزلف ص 89.

12. الأعلام ج2 ص 209.

مؤلفاته:

- لم يصلنا من مؤلفاته سوي نص دعوته التي دعا الناس اليها لمبايعته وقد أوردها المؤرخ حيمد المحلي في ئمان ورقات انظر نقلا عنها في أئمة اليمن ص 88- 90 وله كتاب آخ هو:

1. سياسة النفس مؤلف في الزهد والوعظيان ذكره المؤرخ زبارة في أئمة اليمن ص 86.

أبو الفتح بن الحسين بن محمد الديلمي الإمام الناصر:

- حكمه سنة 430هـ 1038 م وفاته سنة 444هـ 1052م نشأ في بلاد الديلم من جيلان ودها لنفسه بالأمامة بها سنة 430 ثم ساح في الأرض ودخل مكة وانتقل منها الى صعدة سنة 437 فدعا لنفسه بها ويقول المؤرخ يحيى بن الحسين عن قدومه جمع عسكرا ودخل صعدة الى صنعاء فملكها وجعل محل اقامته ذيبين واختلط حصن ظفار ديبين وفي ايامه قوي نفوذ الصليحي ففاتله على بن محمد الصليحي واستمر العراك بنيهما حتى تغلب عليه المذكور فقتله في معركة وقعت في بقاع فيد من بلاد عنسى سنة 444.

مصادر ترجمته:

1. الحدائق الوردية.

2. الترجمان المفتتح بكمائم البستان

3. مآثر الأبرار.

@