تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الاستار عن معادن الأسرار ذكر فيه صبحته مع صوفية اليمن ذيل كشف الظنون 2/200 خ الظاهرية 984 ودار الكتب الوطنية بتونس 3111.

باهارون:

- عبد الله بن عبد الرحمن بن علي باهارون من شيوخه العلامة شيخ بن عبد الله العيدروس المتوفى سنة 990 شرح العينية ص 666.

- أنس السالكين إلى مقامات الواصلين ضمنه تراجم وحكايات صوفيه اليمن من أهل حضرموت خ بمكتبة الأحقاف 205 مجاميع ومنه نقلات في كتاب الجواهر للسيد عبد الله بن أحمد الهدار ص 16.

الأهدل:

- سليمان بن أبي القاسم بن أحمد الأهدل لم أقف على ترجمته وهو أحد إخوة العلامة أبي بكر بن أبي القاسم الأهدل المتوفى سنة1035 ويراجع عقد اليواقيت ج1 ص 71 نفحة المندل خ.

- إتحاف أولي الصفا بالخصال الموجبة لرؤية المصطفي خ جامع الغربية 93 مجاميع ترقيم قديم حديث 84 مجاميع.

- حصول الحقيقة ينظم أصول الطريقة عقد اليواقيت 1/72 فرع منه سنة 1049 هـ خ جامع الغربية 367 مجاميع.

- النهج الأتم في نظم الحكم نفحة المندل.

العجيلي:

- عبد القادر بن ابي القاسم الجنيد بن أحمد بنموسي المشرعي العجيلي من أهل القرن الحادي عشر لم يترجم له صاحب خلاصة الأثر.

- التعرف في حقيقة التصوف خ بالامبروزيانا 75.

- القربة في زيارة التربةخ الأحقاف 77 ومكتبة ابن سميط بشبام حضرموت.

- تحقيق مقال في أصحب رسول الله فيما هم عليه من المحبة والجلال خ الأحقاف 266 مجاميع.

- الفتوح في كشف سر الحروف في المعني الممدوح خ بالامبروزيانا 75.

- حقيقة الأنساب الباطنة وفضلها ومعرفة الأنساب الظاهرة ووصفها ذيل كشف الظنون 1/411 خ الحبشي.

- شرح قصيدة ابن بنت الميلق من ذاق طعم شراب القوم يدريه خلاصة الأثر 3/89.

يحيى بن الحسين بن القاسم بن محمد المتوفى سنة 1100 حديث:

- كشف علوم الآخرة في التصوف خ جامع 157 تصوف.@

مصادر الفكر الإسلامي في اليمن · الصفحة ٣٣١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

مصادر الفكر الإسلامي في اليمنص ٣٣١