عمر (1) في كم يؤدي ثمرها ليوفي ما عليه من الدين؟ فقيل له: في أربع سنين. فرضوا بذلك، فأقر المال لهم. قال: ولم يكن باع نخل أسيد أربع سنين من عبد الرحمن بن عوف (2)، ولكنه وضعه على يدي عبد الرحمن للغرماء). (3)
وقد ورد في الفقه الإسلامي أيضاً على المنع من السفر، جاء في الفتاوى: (إذا كان الدين حالاً وهو - أي المدعى عليه - قادر على وفائه، فله - أي المدعي - منعه من السفر قبل استيفائه , وكذلك إذا كان الدين مؤجلاً ومحله قبل قدوم المدين، فله أن يمنعه من السفر حتى يوثق برهن يحفظ المال، أو كفيل). (4)
وجاء في المغني: (فإن كان سفره للجهاد فله أن يمنعه إلا بضمين أو رهن، لأنه سفر يتعرض فيه للشهادة وذهاب النفس، فلا يأمن فوات الحق). (5)
(1) هو عمر بن الخطاب بن نفيل العدوي القرشي , ولد قبل البعثة بثلاثين سنة , أعز الله بإسلامه الإسلام , وهو أحد العشرة المبشرين بالجنة , وثاني الخلفاء الراشدين , قتل عام 23 هـ بالمدينة.
انظر: الإصابة في تمييز الصحابة - لابن حجر - 4/ 588.
(2) هو عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن عبد الحارث الزهري القرشي , ولد بعد الفيل بعشر سنين , أحد العشرة المبشرين بالجنة , وأحد الستة الذين اختارهم عمر للشورى وأخبر أن النبي - صلى الله عليه وسلم - توفي وهو عنهم راضٍ , شهد بدراً والمشاهد كلها , توفي عام 31 وقيل 32 هـ
انظر: الإصابة في تمييز الصحابة - لابن حجر - 4/ 349.
(3) سير أعلام النبلاء - لشمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد الذهبي - طبعة مؤسسة الرسالة - بيروت، لبنان - الطبعة الأولى. 1/ 296.
(4) الفتاوى - لشيخ الإسلام ابن تيمية أحمد بن عبد الحليم -تحقيق حسين محمد مخلوف - طبعة دار المعرفة - بيروت، لبنان - الطبعة الأولى -1386 هـ. 30/ 20.
(5) المغني - لموفق الدين ابن قدامة المقدسي الحنبلي - طبعة دار الفكر - بيروت، لبنان - الطبعة الأولى - 1405 هـ - 6/ 591.