وقال الغزالي: «هو طلب الجاه والمنزلة بالعبادات» (1).

وقال أيضًا: «وأصله طلب المنزلة في قلوب الناس بإرائهم خصال الخير».

وقال الحافظ ابن حجر: «هو إظهار العبادة لقصد رؤية الناس فيحمدوا صاحبها» (2).

وقال الصنعاني: «الرياء أن يفعل الطاعة، ويترك المعصية مع ملاحظة غير الله. أو يخبر بها، أو يحب أن يُطَّلَع عليها لمقصد دنيوي من مال أو نحوه» (3).

فجمع الإمام الصنعاني - رحمه الله - في تعريفه بين الرياء والسمعة.

* * *