روى عنه بصيغة التحديث في الخاطرة رقم (268) وقال " اخبرنا ".

10 - أحمد بن الحسن بن أحمد ابن البناء البغدادي (527 هـ):

مسند بغداد , من العلماء الثقات. حدث عنه " السلفي " و" ابن عساكر " وغيرهما. يعد من شيوخ ابن الجوزي. روى عنه أبو الفرج في موضع واحد في الخاطرة رقم (268) بصيغة الحديث " أنبأنا ".

11 - أحمد بن يحيي بن اسحاق الراوندي (ت 298هـ):

المعتزلي الفيلسوف , له مقالات الحادية , أصله من أصبهان , واستوطن بغداد وبها توفي. وللعلماء ردود عليه أثبتوا فيها زندقته وكفره. ورد اسمه في جميع طبعات " صيد الخاطر " محرفاً إلى " ابن الرومي " , وفي بعض النسخ المخطوطة " الرمودني " وقد تحققت من صحة الاسم وهو " الراوندي " بالرجوع إلى ترجمة ابن الجوزي له في المنتظم " فقد تطابق اقتباس ابن الجوزي لمقالة " الراوندي " , قال أبو الفرج في " صيد الخاطر " بعد كلامة عن وجوب التسليم لحكمة الله , وأن حكمته فوق العقل في الخاطرة رقم (237): " ولقد رأيت لابن الرومي اعتراضاً على من يقول بتخليد الكفار في النار: ينبغي أن يقبل كل ما يقوله العقل , ولا يرد بعضه, اذ ليس رد بعضه بأولى من رد الكل , وتخليد الكفار لا غرض فيه للمعذِب ولا المعذَب , فلا

يجوز أن يكون ", وقال في " المنتظم " في ترجمة " الراوندي ": " وذكر في كتاب " نعت الحكمة " تقبيح اعتقاد من يعتقد أن أهل النار يخًلدون , وقال: لا نفع لهم في ذلك ولا للخالق , والحكيم لا يفعل شيئاً لا نفع فيه. وهذا جهل منه لأنه يريد بهذا تعليل أفعال الخالق سبحانه وأفعاله لا تعلل , لأن حكمته فوق عقل المعلل ". (1)

وفي طبعات " صيد الخاطر " تصحيفات وتحريفات عسى الله أن ييسر التنبيه علي صوابها وتحقيقها.