تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

التَّخْرِيج

• رواية أبي أسيد أخرجها البغوي في المعجم كما في الإصابة (5/ 437) وابن قانع في المعجم (3/ 37) والطَّبراني في الكبير (19/ 268) من طريق أبان ابن يزيد عن يحيى بن أبي كثير ... به. ووقع عند البغوي أن قرة هو الصَّحابي، وأسقط أبا أسيد، وهو وهم.

• ورواية أبي سعد أخرجها ابن شاهين في الصَّحابة كما في الإصابة (7/ 172) من طريق الأوْزاعي حدثني يحيى بن أبي كثير حدثني قرة بن أبي قرة قال: رأى أبو سعد ... وأخرجه الهيثم بن كليب في المسند (1518) من طريق الأوْزاعي إلا أنَّ راوي الكتاب – عن الهيثمِ – أبا يحيى عيسى بن أحمد العسقلانيَّ شكَّ فقال: «أبو أسيد أو أبو سعيد أو أبو أسيد السَّاعدي - رضي الله عنه -».

الرِّوَايَات الأُخْرَى

لم أقف - بعد البحث - على روايات أخرى عن يحيى لهذا الحديث.

الدِّرَاسَة

اختلف على يحيى بن أبي كثير في تسمية الصَّحابي الرَّاوي لهذا الحديث، أهو أبو أسيد مالك بن ربيعة الساعدي - رضي الله عنه - وهو صحابي مشهور بكنيته، شهد بدراً وغيرها، وهو آخر من مات من البدريين – التَّقريب (6476) – أم أبو سعد السَّاعدي، ولم يرد له ذكر إلا في هذا الحديث كما يدلُّ عليه كلام ابن حجر في الإصابة (7/ 172)، وبالوجه الأول رواه أبان عن يحيى بن أبي كثير.

مرويات الإمامين قتادة بن دعامة ويحيى بن أبي كثير المعلة في كتاب العلل · الصفحة ٦٠٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

مرويات الإمامين قتادة بن دعامة ويحيى بن أبي كثير المعلة في كتاب العللص ٦٠٤