تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

التَّخْرِيج

• رواية الأوْزاعي أخرجها مسلم في صحيحه كتاب صلاة المسافرين / باب 24 (758) وابن أبي عاصم في السنة (509) والنَّسائي في الكبرى كتاب عمل اليوم / باب الوقت الذي يستحب في الاستغفار (6/ 123) وابن خزيمة في التَّوحيد (301) وابن حبَّان في التَّقاسيم (3/ 198 - إحسان) والدَّارقطني في النُّزول (22) من طريق المغيرة وابن أبي العشرين عنه به.

• ورواية هشام أخرجها الطَّيالسي (2638) وأحمد (2/ 258 و 521) – كلاهما في المسند – والدَّارمي في الرد على الجهمية (129) والنَّسائي في الكبرى (6/ 123) وابن خزيمة في التَّوحيد (1/ 307) والدَّارقطني في النُّزول (49).

الرِّوَايَات الأُخْرَى

• رواه شعيب بن إسحاق عن الأوْزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي جعفر عن أبي هريرة – أخرجه النَّسائي في الكبرى (6/ 123)، وفيه: سفيان عن الأوْزاعي، والتَّصويب من تحفة الأشراف (10/ 433).

الدِّرَاسَة

اختلف على يحيى بن أبي كثير في تسمية الواسطة بينه وبين أبي هريرة - رضي الله عنه - في هذا الحديث، أهو أبو سلمة كما هي الجادَّة، أم هو أبو جعفر الأنصاري المؤذن.

فبالوجه الأول رواه الأوْزاعي – في رواية اثنين عنه كما سبق -.

مرويات الإمامين قتادة بن دعامة ويحيى بن أبي كثير المعلة في كتاب العلل · الصفحة ٥٦٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

مرويات الإمامين قتادة بن دعامة ويحيى بن أبي كثير المعلة في كتاب العللص ٥٦٤