تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الرِّوَايَات الأُخْرَى

لم أقف - بعد البحث - على روايات أخرى عن يحيى لهذا الحديث.

الدِّرَاسَة

اختلف علي يحيى في إسناد هذا الحديث على وجهين اثنين:-

الوجه الأول:- رواه جماعة من أصحاب يحيى بن أبي كثير عنه عن ضَمْضَم بن جَوْس عن أبي هريرة. وهذا السَّند صحيح.

ووصف ابن عدي هذا الحديث مع حديثين آخرين بأنها مستقيمة – الكامل (6/ 309)، وليحيى بهذا السَّند حديث آخر في السُّنن كما في تحفة الأشراف (10/ 117)، وسرد الدَّارقطني لضمضم عن أبي هريرة - رضي الله عنه - اثني عشر حديثاً في الأفراد كما في أطرافه (5/ 207)، وذكر هذا منها.

وهذا الوجه رواه عن يحيى كُلٌّ من:-

1. معمر (ص 453).

2. هشام الدَّسْتَوائي (ص 453).

3. علي بن المبارك (ص 451).

وهذا الوجه رجحه الدَّارقطني، وسبق إلى ذلك العقيليُّ فقال عنه: «هذا أولى» - الضُّعفاء (2/ 237).

الوجه الثاني:- رواه أيوب بن عتبة عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة، فخالف كل من تقدَّم في يحيى، وما رواه مرجوح لقرائن منها:-

1. أن أيوب بن عتبة ضعيف كما سبق (ص 460).

2. أنه واحد مقابل جماعة من الحفَّاظ.

مرويات الإمامين قتادة بن دعامة ويحيى بن أبي كثير المعلة في كتاب العلل · الصفحة ٥٤١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

مرويات الإمامين قتادة بن دعامة ويحيى بن أبي كثير المعلة في كتاب العللص ٥٤١