تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

التَّخْرِيج

• رواية الخليل أخرجها الدَّارقطني في الأفراد (5/ 326) وتمَّام في فوائده (902)، وعلَّقه أبو نعيم في الحلية (3/ 72).

• ورواية هشام أخرجها ابن أبي شيبة في المصنَّف كتاب الصِّيام / باب ما قَالَوا في الصائم إذا أفطر ما يقول (2/ 344) وأحمد في المسند (3/ 118 و 201) والدَّارمي في كتاب الصوم / باب دعاء الصائم ... (1779) وعبد بن حميد (1234) – كلهم في مسانيدهم – والنَّسائي في الكبرى كتاب الدُّعاء / باب 8 (4/ 202) وفي كتاب عمل اليوم / باب 87 (6/ 81) وأبو يعلى في المسند (7/ 291) والطَّبراني في الأوسط (1/ 99) وفي الدُّعاء (922) والحاكم في المعرفة (ص 117) والبيهقي في الكبرى الصِّيام كتاب / باب 52 (4/ 403) وابن عساكر في معجمه (2/ 773).

الرِّوَايَات الأُخْرَى

• رواه الأوْزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أنس - رضي الله عنه - – أشار إليه أبو نعيم في الحلية (3/ 72)، وأخرجه ابن حبَّان في الثِّقات (8/ 269).

• ورواه الأوْزاعي أيضاً عن يحيى بن أبي كثير عن القاسم بن محمد عن عائشة – أخرجه الطَّبراني في الدُّعاء (926).

• ورواه هشام بن حَسَّان عن يحيى قال حُدِّثت عن أنس - رضي الله عنه - – أخرجه ابن المبارك في الزهد (1099) والنَّسائي في الكبرى (6/ 82) وأبو نعيم في الحلية (3/ 72)، ورجَّح ابن حجر أنه الدَّسْتَوائي في النُّكت الظراف (1/ 431 - تحفة). وقال أيضاً: «قوله: ابن حَسَّان، غلط ابن كوثر أو

مرويات الإمامين قتادة بن دعامة ويحيى بن أبي كثير المعلة في كتاب العلل · الصفحة ٥٢٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

مرويات الإمامين قتادة بن دعامة ويحيى بن أبي كثير المعلة في كتاب العللص ٥٢٢