تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

التَّخْرِيج

• رواية هشام أخرجها أحمد (1/ 191 و 194) وأبو يعلى (2/ 155) – كلاهما في المسند – والخرائطي في مساوئ الأخلاق (264) والهيثم بن كليب في المسند (253) والحاكم في المستدرك كتاب البر (4/ 157) والضِّياء في المختارة (3/ 95)، وصحَّح سنده ابن حجر في التَّهذيب (1/ 604).

• ورواية شيبان أخرجها البخاري في تاريخه الكبير (1/ 312).

• ورواية أبان أخرجها البرتي في مسند عبد الرحمن بن عوف - رضي الله عنه - كما في حاشية العلل للدارقطني (4/ 295).

الرِّوَايَات الأُخْرَى

لم أقف - بعد البحث - على روايات أخرى عن يحيى لهذا الحديث.

الدِّرَاسَة

اختلف على يحيى بن أبي كثير في إسناد هذا الحديث على عدة أوجه:-

الوجه الأول:- رواه هشام الدَّسْتَوائي (ص 453) عن يحيى بن أبي كثير عن إبراهيم بن عبد الله بن قارظ عن أبيه عن عبد الرحمن بن عوف - رضي الله عنه -.

وإبراهيم ذكره ابن حبَّان في الثِّقات، وأخرج له مسلم – التَّهذيب (1/ 72).

وأبوه لم أجده بعد البحث، ولم يتبيَّن لي هل سمع من ابن عوف - رضي الله عنه - أم لا؟

مرويات الإمامين قتادة بن دعامة ويحيى بن أبي كثير المعلة في كتاب العلل · الصفحة ٥٠٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

مرويات الإمامين قتادة بن دعامة ويحيى بن أبي كثير المعلة في كتاب العللص ٥٠٤