تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وعكرمة قال عنه ابن رجب: «ثقة لكنَّ حديثه عن يحيى بن أبي كثير خاصَّة مضطَّرب لم يكن عنده في كتاب، قاله يحيى القطَّان وأحمد والبخاري وغيرهم» - شرح العلل (2/ 487).

وقال حرب عن أحمد: «عكرمة بن عمار ليس في يحيى بن أبي كثير بذاك» - رواية حرب (2311).

وقال أبو زرعة الدِّمشقي: «سمعت أحمد يضعف رواية أيوب بن عتبة وعكرمة ابن عمَّار عن يحيى بن أبي كثير».

وقال ابن المديني: «أحاديث عكرمة عن يحيى بن أبي كثير ليست بذاك، مناكير، كان يحيى بن سعيد يضعِّفها».

وقال البخاري: «مضطَّرب في حديث يحيى بن أبي كثير، ولم يكن عنده كتاب».

وقال أبو داود: «ثقة، وفي حديثه عن يحيى بن أبي كثير اضِّطراب».

وقال أبو حاتم: «في حديثه عن يحيى بن أبي كثير بعض الأغاليط».

وقال ابن حبَّان: «في روايته عن يحيى بن أبي كثير اضِّطراب، كان يحدِّث من غير كتاب» - التَّهذيب (3/ 133 - 134).

فهذا الوجه ضعيف كما رجحه التِّرمذي في الجامع (1024) حيث قال بعد حديث الأوْزاعي: «وحديث عكرمة بن عمَّار غير محفوظ، وعكرمة ربما يهم في حديث يحيى».

الوجه الثالث:- رواه شيبان (ص 446) عن يحيى بن أبي كثير عن المهاجر بن عكرمة عن أبي هريرة.

والمهاجر ذكره ابن حبَّان في الثِّقات، وقال عنه أبو حاتم: «ليس بالمشهور».

مرويات الإمامين قتادة بن دعامة ويحيى بن أبي كثير المعلة في كتاب العلل · الصفحة ٤٨٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

مرويات الإمامين قتادة بن دعامة ويحيى بن أبي كثير المعلة في كتاب العللص ٤٨٦