تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

التَّخْرِيج

• رواية حماد أخرجها ابن أبي شيبة في المصنَّف كتاب الصَّلاة / باب المرأة تصلي ... (2/ 40) وإسحاق (3/ 687) وأحمد (6/ 150 و 218 و 259) - كلاهما في المسند - وابن ماجة في السُّنن كتاب الطَّهارة / باب إذا حاضت الجارية ... (1/ 215) وأبو داود في السُّنن كتاب الصَّلاة / باب المرأة تصلي بغير خمار (641) والتِّرمذي في الجامع كتاب الصَّلاة / باب 277 (377) - وحسنه - وابن الجارود في المنتقى (173) وابن خزيمة في صحيحه كتاب الصَّلاة / باب 256 (1/ 380) وابن حبَّان في التَّقاسيم (4/ 612 - إحسان) والحاكم في المستدرك (1/ 251) والبيهقي في الكبرى (2/ 330 و 6/ 95) والبغوي في شرح السنة (2/ 436).

الرِّوَايَات الأُخْرَى

• رواه سعيد بن أبي عَروبة عن قَتادة عن الحسن مرسلاً - أشار إليه أبو داود في السُّنن (641) وأخرجه الحاكم في المستدرك (1/ 251) والبيهقي في الكبرى (2/ 330).

الدِّرَاسَة

اختلف على قَتادة في إسناد هذا الحديث على ثلاثة أوجه، ذكر الدَّارقطني منها اثنين. وهذا بيانها:-

الوجه الأول:- رواه حماد بن سلمة عن قَتادة عن ابن سيرين عن صفيَّة بنت الحارث عن عائشة.

مرويات الإمامين قتادة بن دعامة ويحيى بن أبي كثير المعلة في كتاب العلل · الصفحة ٤٣٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

مرويات الإمامين قتادة بن دعامة ويحيى بن أبي كثير المعلة في كتاب العللص ٤٣٤