وهذا يوافق رواية سعيد ومنصور في أصل الإرسال، ويخالفهما في تسمية المرسل. إلا أن هذه الرِّواية لا تضر ولا تنفع، لأن أيوب بن خوط متروك كما سبق (ص 234)، وقَتادة لم يسمع من مسلم كما سبق (ص 122).

الحُكْمُ عَلَيْه

الحديث كما قال الدَّارقطني، الصَّواب فيه إرساله، ومن وصله بأنس - رضي الله عنه - فقد وهم وسلك الجادَّة، فالسند ضعيف، ولم أجد له شاهداً.