• ورواية هشام أخرجها أحمد في المسند (2/ 511) والتِّرمذي في الجامع كتاب الطب / باب ما جاء في الكمأة ... (2068) – وحسنه – والنَّسائي في الكبرى (4/ 157 و 166).

• ورواية أبان أخرجها أحمد (2/ 357).

• ورواية حماد أخرجها أحمد (2/ 421).

الرِّوَايَات الأُخْرَى

لم أقف - بعد البحث - على روايات أخرى عن قَتادة لهذا الحديث.

الدِّرَاسَة

اختلف في هذا الحديث على قَتادة على ثلاثة أوجه ساقها الدَّارقطني ولم يرجح بينها، إلا أنه يظهر من مقتضى منهجه ترجيح الوجه الأخير.

وهذا بيان الأوجه وحكمها:-

الوجه الأول:- رواه سعيد بن أبي عَروبة (ص 119) عن قَتادة عن شهر عن عبدالرحمن بن غَنْم عن أبي هريرة - رضي الله عنه -.

كذا أطلق الدَّارقطني عن سعيد بنِ أبي عَروبة. ويظهر من التَّخريج أن خلافاً حصل عليه، ولم يذكره الدَّارقطني اختصاراً، أو أنه لم يقف عليه.

الوجه الثاني:- رواه عدي بن أبي عمارة عن قَتادة عن الحسن عن أبي هريرة - رضي الله عنه -.

وهذا الوجه مرجوح ووهمٌ لعدة قرائن منها:-

1. أن عدياً مختلف فيه، حيث ذكره ابن حبَّان في الثِّقات، وقال عنه العقيلي: «في حديثه اضطراب» - اللسان (4/ 188).

2. مخالفته لكل أصحاب قَتادة الحفَّاظ.