تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

في الكامل (2/ 352) والدَّارقطنيُّ (4178) والبيهقي (10/ 475) والخطيب في الفَصْل (1/ 353 - 354) والبغويُّ في شرح السنة (9/ 357).

• ورواية أبان أخرجها أبو داود (3933) والنَّسائي في الكبرى (3/ 185) والطَّحاوي في شرح المعاني (3/ 107) والمشكل (13/ 433) والخطيب في الفصل (1/ 353).

• ورواية همَّام أخرجها ابن أبي عمر العَدَني في المسند كما في النُّكَتِ الظِّراف لابن حجر (9/ 303 - التحفة) وأبو داود (3930) وعبد الله بن أحمد في العلل (1/ 349) والطَّحاوي في المشكل (13/ 436) والإسماعيلي في مستخرجه كما في النُّكَتِ والدَّارقطني في السُّنن (4177) والحاكم في المعرفة (ص 40) والبيهقي (10/ 476 و 477) والخطيب في الفصل (1/ 358 و 359).

• ورواية شعبة أخرجها الطَّيالسي (2451) وإسحاق (1/ 160) - كلاهما في المسند - ومسلم (1503) وأبو داود (3929) والطَّحاوي في المشكل (13/ 434) والدَّارقطني في السُّنن (4175) والبيهقي (10/ 466) والخطيب (1/ 356) وابن حجر في التغليق (3/ 342).

• ورواية حجَّاج بن أرطاة أخرجها الطَّحاوي في شرح المعاني (3/ 107) والمشكل (13/ 433)، إلا أنه أشار إلى أن إسناده كسابقه، أي بذكر النضر لا أنس - رضي الله عنه -.

• ورواية هشام أخرجها أبو داود (3932) والنَّسائي (3/ 186) والطَّحاوي في المشكل (13/ 435) والدَّارقطني (4176) والخطيب (1/ 357).

مرويات الإمامين قتادة بن دعامة ويحيى بن أبي كثير المعلة في كتاب العلل · الصفحة ٢٤٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

مرويات الإمامين قتادة بن دعامة ويحيى بن أبي كثير المعلة في كتاب العللص ٢٤٩