• ورواه عبد الوهاب بن عطاء عن ابن أبي عَروبة عن قَتادة عن الحسن عن النَّبي - صلى الله عليه وسلم - مرسلاً – أخرجه البيهقي في الكبرى (1/ 442)، وأشار إليه البخاري عن ابن أبي عَروبة – العلل الكبير للترمذي (1/ 272 - ترتيبه).

• ورواه أبان بن يزيد عن قَتادة عن الحسن عن النَّبي - صلى الله عليه وسلم - مرسلاً – أشار إليه البخاري وابن أبي حاتم في العلل لابنه (1/ 200) والبيهقي في الكبرى (1/ 442).

• ورواه معمر عن قَتادة عن الحسن عن النَّبي - صلى الله عليه وسلم - مرسلاً – أخرجه عبد الرَّزَّاق في المصنَّف كتاب الجمعة / باب الغسل يوم الجمعة ... (3/ 199).

• ورواه سعيد بن بشير عن قَتادة عن الحسن عن جابر - رضي الله عنه - – أشار إليه العقيلي في الضُّعفاء (2/ 167).

الدِّرَاسَة

اختلف على قَتادة في هذا الحديث على عدة أوجه، ذكر الدَّارقطني بعضاً منها.

الوجه الأول:- رواه سعيد بن بشير عن قَتادة عن الحسن عن جابر بن عبد الله - رضي الله عنه -. فخالف كل أصحاب قَتادة. وقد تقدَّم (ص 130) أن سعيد بن يشير ضعيف، خصوصاً في قَتادة. وهذه السِّلسلة فيها نظر! حيث إنَّ الحسن لم يلق جابراً كما قال أبو زرعة. وقال أبو حاتم: إنَّما الحسن عن جابر كتاب – التَّهذيب (1/ 390).

فهذا الوجه ضعيف منكر حيث خالف فيه سعيد أصحاب قَتادة الحفَّاظ.

الوجه الثاني:- رُوِي عن قَتادة عن الحسن عن أنس.

ولم يذكر الدَّارقطني من رواه كذا عنه. وهو لا يصحُّ لقرينتين هما:-