التَّخْرِيج

• رواية أبي جعفرٍ أخرجها أبو عَوانة في المسند كتاب الصلوات / باب 35 (1549).

الرِّوَايَات الأُخْرَى

لم أقف - بعد البحث - على روايات أخرى عن قَتادة لهذا الحديث.

الدِّرَاسَة

اختلف على قَتادة في هذا الحديث على وجهين اثنين – ذكرهما الدَّارقطني ولم يرجح بينهما -.

الوجه الأول:- رواه أبو جعفر الرَّازي – في وجه عنه – عن قَتادة عن ابن سيرين عن أبي هريرة - رضي الله عنه - مرفوعاً.

الوجه الثاني:- رواه ابنُ أبي عَروبة فخالفه، حيث رواه عن قَتادة مرسلاً.

ويترجَّح الوجه الثاني بأمور منها:-

1. أن ابن أبي عَروبة من أثبت أصحاب قَتادة كما سبق (ص 119).

2. أن أبا جعفر واسمه عيسى بن ماهان مختلف فيه، فبينما وثَّقه ابن معين وابن المديني وأبو حاتم وابن سعد وابن عدي وابن عمَّار والحاكم وابن عبد البر، فقد جرحه آخرون.

قال أحمد – في رواية -: ليس بقوي، وقال النَّسائي والعجلي: ليس بقوي، وقال أبو زرعة: يهم كثيراً. وقال أبو حفص الفلاس وابن خِراش: سَيِّء الحفظ – التَّهذيب (4/ 503).