تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

التَّخْرِيج

• رواية شعبة أخرجها الطَّيالسي المسند (202) وابن أبي شيبة في المصنَّف كتاب الأدب / باب من كره الشعر (5/ 282) - وسقط منه ذكر سعد - وأحمد في المسند (1/ 175 و 177 و 181) والدورقي في مسند سعد (81) ومسلم في صحيحه كتاب الشعر (2258) وابن ماجة في السُّنن كتاب الأدب / باب ما كره من الشعر (3760) والتِّرمذي في الجامع كتاب الأدب / باب ما جاء لأن يمتلئ ... (2852) - وصحَّحه - والبزَّار (4/ 14) وأبو يعلى (2/ 125 و 137 - 138) - كلاهما في المسند – وابن جرير في تهذيب الآثار (909 و 910) وأبو عَوانة كما في إتحاف المهرة (5/ 117) والطَّحاوي في شرح المعاني (4/ 295) والهيثم بن كليب في المسند (1/ 177) والمقدسي في أحاديث الشِّعر (34).

• ورواية حماد أخرجها أحمد في المسند (1/ 175).

الرِّوَايَات الأُخْرَى

لم أقف - بعد البحث - على روايات أخرى عن قَتادة لهذا الحديث.

الدِّرَاسَة

اختلف على قَتادة في هذا الحديث على وجهين اثنين.

الوجه الأول:- رواه شعبة عنه عن يونس بن جبير عن محمد بن سعد عن أبيه - رضي الله عنه -.

وهذا ما صحَّحه مسلم والتِّرمذي ورجَّحه الدَّارقطني.

مرويات الإمامين قتادة بن دعامة ويحيى بن أبي كثير المعلة في كتاب العلل · الصفحة ١٥٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

مرويات الإمامين قتادة بن دعامة ويحيى بن أبي كثير المعلة في كتاب العللص ١٥٥