تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

، ووقع في العلل الكبير (1/ 142 - ترتيبه) للترمذي تصحيف من سعيد إلى شعبة.

الرِّوَايَات الأُخْرَى

• رواه مسلم بن إبراهيم عن هشام عن قَتادة عن ابن أبي الأسود عن أبيه مرفوعاً - أخرجه البيهقي (2/ 582).

• ورواه شعبة عن قَتادة عن ابن أبي الأسود عن أبيه عن علي - رضي الله عنه - موقوفاً - أشار إليه البخاري فيما نقله عنه التِّرمذي في العلل الكبير (1/ 142 - ترتيبه).

• ورواه سعيد بن أبي عَروبة عن قَتادة عن أبي جعفر الباقِر مرسلاً - أخرجه ابن أبي شيبة في المصنَّف (1/ 114) وابن المنذر في الأوسط (2/ 145).

الدِّرَاسَة

اختلف على قَتادة في رفع هذا الحديث ووقفه.

فأوقفه همَّام (ص 125) عنه.

ورواه سعيد بن أبي عَروبة (ص 119) عن قَتادة بوجهين هما:-

الأول:- كرواية همَّام، مع الاختلاف عليه في ذكر أبي الأسود وحذفه، فالقطان ذكره، وعبدة بن سليمان وعثمان بن مطر أسقطاه، وهو أصح عنه حيث قال ابن معين: «أثبت النَّاس سماعاً منه عبدة بن أبي سليمان» - شرح العلل (2/ 566) والتهذيب (2/ 35).

وقال الدقاق في روايته (356) عن ابن معين: «سماع عبدةَ من سعيد بالكوفة قبل الاختلاط بدهر»، وقد تابعه آخر.

الثاني:- جعله عن قَتادة عن أبي جعفر مرسلاً.

مرويات الإمامين قتادة بن دعامة ويحيى بن أبي كثير المعلة في كتاب العلل · الصفحة ١٥١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

مرويات الإمامين قتادة بن دعامة ويحيى بن أبي كثير المعلة في كتاب العللص ١٥١