تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

التَّخْرِيج

• رواية عبد الوهاب أخرجها أحمد في المسند (447) والحارث بن أبي أسامة في المسند كما في زوائده (1) وابن خزيمة في التَّوحيد (500) وابن حبَّان في التَّقاسيم (1/ 434 - إحسان) والإسماعيلي كما في مسند ابن كثير (1/ 227) والحاكم في المستدرك كتاب الإيمان (1/ 72 و 351) - وصحَّحه - وأبو نعيم في الحلية (2/ 296)، وقال ابن كثير: «هذا إسناد جيد».

الرِّوَايَات الأُخْرَى

• رواه يزيد بن زُرَيع عن سعيد عن قَتادة عن مسلم عن حِمْران عن عثمان - رضي الله عنه - أشار إليه أبو نعيم في الحلية - (2/ 296).

الدِّرَاسَة

اختلف على قَتادة في إسناد هذا الحديث! هل هو بذكر مسلم بن يسار فيه بين قَتادة وحِمْران أم بدونه؟

فأيوب بن أبي مسكين رواه عن قَتادة بإسقاطه.

وهو - أي - أيوب مختلف فيه.

فقال عنه أحمد والنَّسائي وابن سعد: «ثقة». وقال أحمد - مرَّةً أخرى _ وأبو حاتم: «لا بأس به». وزاد الأخير: «شيخ صالح يكتب حديثه»، وقال أبو داود: «لم يكن بجيِّد الحفظ للإسناد»، وقال أبو أحمد الحاكم: «في حديثه بعض الاضِّطراب» - التَّهذيب (1/ 208). فمثله صدوق، ولم يذكر في أصحاب قَتادة.

مرويات الإمامين قتادة بن دعامة ويحيى بن أبي كثير المعلة في كتاب العلل · الصفحة ١٢٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

مرويات الإمامين قتادة بن دعامة ويحيى بن أبي كثير المعلة في كتاب العللص ١٢٩