بِالشَّهْرِ الحَرَامِ والحُرُمَاتُ قِصَاص﴾ ١، فاعتمر رسول الله ﷺ في الشهر الحرام الذي صدّ فيه"٢.
هذا لفظ حديث موسى بن عقبة، وفي رواية عروة عند قول سعد بن عبادة: "والله لا يخرج منها، إلا طائعًا راضيًا. قال: فقال رسول الله ﷺ وضحك: "لا تؤذ قومًا زارونا في رحالنا"، ثم ذكر الباقي بمعناه، ولم يذكر رجز عبد الله بن رواحة ولا قول من قال فزوجها العباس.
١٣٣- وأخرج الواقدي عن جمع من الرواة ومنهم الزهري قالوا: لما دخل هلال ذي القعدة سنة سبع أمر رسول الله ﷺ أصحابه أن يعتمروا قضاء عمرتهم وألا يتخلف أحد ممن شهد الحديبية، فلم يتخلف أحد شهدها إلا رجال استشهدوا بخيبر ورجال ماتوا، وخرج مع رسول الله
١ سورة البقرة، آية (١٩٤) .
٢ وقد أخرج عبد الرزاق في المصنف (٥/ ٣٧٣، رقم ٩٧٣٨) عن الزهري مرسلًا القدر المتعلق بمكث النبي ﷺ ثلاثًا وخروجه بعد انقضائها.
وأخرجه الطبراني إلى قوله: " ... غيظًا وحنقًا" انظر: المجمع (٦/ ١٤٦- ١٤٧) وقال الهيثمي: "رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح" وأخرجه الحاكم في المستدرك (٤/ ٣٠) القدر الذي يتعلق بزواج ميمونة، كلهم عن الزهري مرسلًا.
واعتمار النبي ﷺ في ذي القعدة ومكثه ثلاثة أيام وخروجه بعد ذلك، ذكره البخاري في الصحيح رقم (٤٢٥١)، ومسلم بشرح النووي (٩/ ١٠) . وأخرجها الواقدي في المغازي (٢/ ٧٣١) عن شيوخه ومنهم الزهري.