تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فقال: (اكتب بسم الله الرحمن الرحيم)، قال: فقال سهيل: لا أعرف هذا، ولكن أكتب (باسمك اللهم)، فقال رسول الله ﷺ: (اكتب باسمك اللهم) فكتبها، ثم قال: (اكتب هذا ما صالح عليه محمد رسول الله سهيل ابن عمرو)، قال: فقال سهيل: لو شهدت أنك رسول الله لم أقاتلك، ولكن اكتب اسمك واسم أبيك، قال: فقال رسول الله ﷺ اكتب: "هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله سهيل بن عمرو اصطلحا على وضع الحرب عن الناس عشر سنين١ يأمن فيهن الناس ويكف بعضهم عن بعض، على أنه من أتى محمدًا من قريش بغير إذن وليه رده عليهم، ومن جاء قريشًا ممن مع محمد لم يردوه عليه، وإن بيننا عَيْبَة٢ مكفوفة٣ وأنه لا إسلال٤، ولا إغلال٥، وأنه من أحب أن يدخل في عقد محمد

١ وقد قيل: إن مدة الهدنة كانت أربع سنين كما ذكر ذلك الطبراني في الأوسط ٨/ ٥١ رقم (٧٩٣٥)، قال الهيثمي في المجمع ٦/ ١٤٦ "رواه الطبراني في الأوسط ورجاله ثقات"، وأخرجه ابن عدي في الكامل ٥/ ١٨٧١، قال الحافظ ابن حجر: "سنده ضعيف، وهو منكر مخالف للصحيح". فتح الباري ٥/ ٣٤٣.

٢ عيبة: مستودع الثياب. النهاية ٣/ ٣٢٧.

٣ مكفوفة: المشرجة المشدودة: أي بينهم صدر نفي من الغل والخداع، مطوي على الوفاء بالصلح، وقيل: أراد أن بينهم موادعة، ومكافَّة عن الحرب تجريان مجرى المودة التي تكون بين المتصافين الذين يثق بعضهم إلى بعض. النهاية ٣/ ٣٢٧.

٤ الإسلال: السرقة الخفية، وقيل: سل السيوف. النهاية ٢/ ٣٩٢.

٥ الإغلال: الخيانة، أو السرقة الخفية، وقيل: لبس الدروع. النهاية ٣/ ٣٨٠.

مرويات الإمام الزهري في المغازي · الجزء ٢ · الصفحة ٥٨٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مرويات الإمام الزهري في المغازيج ٢ · ص ٥٨٥