الصعب مع المعنى المنكر، الذي يشكل مع الباء إيقاعا متوافقا في (بَدَلا).

-4 الحركة القوية:

تتابعت الحركة مع الأصوات الانفجارية لتلائم قوة المعنى وحركته في قوله تعالى:.فأتبع

سببا. [85]، الصوت الانفجاري فيه ملمح من القوة والحركة، فكانت حركات ذي القرنين -بما

وهبه الله من قوة- قوي ً ة، وتظهر فيها السرعة في التحقق والإنجاز، وتتكرر العبارة ثلاث

مرات لتظهر تلك الحركة الفاعلة.

رابعا- الأصوات الصفيرية:

مجموعة الأصوات الصفيرية (الصاد والسين والزاي)، هي ذات صفات خاصة تجعل

منها عائلة واحدة تتسم بصفة الاحتكاك، وتحدث صفيرا لضيق في مخرجها مما يعطيها سمة

القوة والوضوح السمعي "فالصفير صفة قوة في الصوت لا يشركها في نسبته غيرها من

الأصوات" (2). فتلفت الانتباه، وفي الآية التالية التي ظهرت فيها الكلمات (فعسى، ويرس ل،

حسبانا، السماء، فتصبح، صعيدا، زلقا)، قال تعالى:.َفعَسَى رَبِّي أَن يُؤْتِيَ ِ ن خَيْرًا مِّن جَنَّتِ ك

1) سيبويه، أبو بشر عمرو بن قنبر: الكتاب، تحقيق عبد السلام هارون، ج 4، ص 174)

2) سلوم، تامر: نظرية اللغة والجمال في النقد العربي، اللاذقية: دار الحوار، ص 18)

19

ويُرْسِلَ عََليْهَا حُسْبَانًا مِّنَ السَّمَاءِ َفُتصْبِحَ صَعِيدًا زَلَقًا. [40]، تمثل الكلمات المشتملة على

الحروف الصفيرية مراكز صوتية مرتبطة بالموقف الذي لجأ فيه المؤمن إلى ربه القادر على

الفصل بين موقف الإيمان والكفر، فظهرت الأصوات الصفيرية في الطلب (فعسى) والنتيجة

(فتصبح صعيدا زلقا). ويزيد على ذلك التفخيم الذي يفضي إلى التخويف من عظيم عاقبة أمر

الله.

وتتبين علاقة الأصوات الصفيرية مع المعنى ومركزية الحوار في قوله تعالى:.ويَ ومَ

، [يَُقولُ نَادُوا ُ شرَكَائِيَ الَّذِينَ زَعَمُْتمْ َفدَعَوهُمْ َفَلمْ يَسَْتجِيبُوا َلهُمْ وجَعَلَْنا بَيَْنهُم موِبقً ا. [52

الحروف الصفيرية في الآية (الشين والزاي والسين)، فتشكل محور ربط مع العناصر الرئيسة

في العبارة، ففي الفكرة بيان بطلان لدعوة الكافرين وزيفها، بادعائهم شركاء مع الله، فالشين في

(شركاء) ذات ملمح فيه تفش وتشتت بالإضافة إلى الصفير، وهذا حال من ادعى مع الله شريكا،

فهو على غير بينة مهتز متشتت الفكر؛ ولذا جاء التعبير بلفظ (زعمتم)، يبدأ بحرف الزاي وفيه

سمة الاهتزاز وعدم الثبات، فيظهر الانسجام العميق بين اللفظ والمعنى لكل متدبر ومتأمل في

النص القرآني.

وجاءت الأصوات الصفيرية لتحدث جوا من التأكيد في قوله تعالى:.َقالَ سََت ِ جدُنِي إِن َ شاء

اللَّهُ صَابِرًا ولا أَعْصِي َلكَ أَمْرا. [69]، فقد ارتبطت الأصوات الصفيرية في مراكز تقتضي قوة

في الإسماع والتوكيد، (ستجدني) وعلاقتها مع المستقبل، فارتبطت بمشيئة الله، والصبر ارتبط

بعدم العصيان، وليعطي جانبا من التوكيد اجتمعت صفتا الصفير والتفخيم في مركزي الجملة،

فيتشكل من بينهما محورا من محاور السورة وهو الصبر على الدعوة والتعلم، فكان كل صوت

من أصوات الصفير يأتي في مقابله ما يؤكده من مثله. س ش، ص ص. هذه بعض

الملامح الصوتية الملازمة للأصوات المفردة، ومن خلال سياقاتها وفاعليتها في نقل المعنى

الصوتي الذي يعد من أسس التحليل الأدبي.

20

المقاطع:

تتعدد مظاهر التشكل الصوتي في العمل الأدبي، ومنها المقاطع التي تتكون منها الكلمة

بداية، ومن ثم التركيب في أحواله المختلفة؛ فإن لكل تركيب معاني يحملها، وسياقات تحمل في

طياتها مشاعر ونفسيات متحركة في مواقف، وثابتة في أخرى، ولكل من هذه الحالات أثر على

طبيعة تشكل المقاطع؛ فالمقاطع المتتابعة يظهر فيها ملامح صوتية قد لا تظهر في الكلمة

المفردة، أو الصوت المفرد. فدراسة المقاطع بذلك تشكل بابا متصلا ومكملا في الدراسة

الصوتية وسوف نلحظ في النماذج المختارة أثر الدراسة الصوتية الأسلوبية للمقاطع، فيظهر