للاستثناء مبني على فتح مقدّر على الألف للتعذّر، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا على خلاف الأصل تقديره هو، يعود على المستثنى منه، (أي: الصحف)؛ وقيل: يعود على بعض. وما المصدرية والجملة التي بعدها في تأويل مصدر منصوب على الحال من الصحف، بعد تقديره باسم الفاعل والتقدير: أقرأ الصّحف مجاوزة الكاذبة.

أقرأ الصحف عدا الكاذبة: عدا: فعل ماض جامد للاستثناء مبني على فتح مقدّر على الألف للتعذّر، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره هو (يعود على المستثنى منه). الكاذبة: مفعول به من فعل الاستثناء منصوب وجملة عدا الكاذبة في محل نصب حال.

وإذا قلت: عدا الكاذبة (بالجر) تكون عدا حرف جر أصلي متعلق بأقرأ. أو: حرف مشبه شبيه بالزائد. الكاذبة: مجرور بعدا لفظا منصوب محلا على أنه مستثنى.

حاشا لله: (أي: تنزيها لله من أن يقترب منه السوء)، حاشا: (بالتنوين) مفعول مطلق، منصوب بالفعل المحذوف وجوبا، الذي من معناه وتقديره: أنزّه. لله: اللام حرف جر متعلق بحاشا. الله: اسم الجلالة مجرور باللام وعلامة جره الكسرة.

حاشا أو حاش لله: (بغير تنوين). حاشا أو حاش: مفعول مطلق منصوب بالفعل المحذوف وجوبا، الذي من معناه وتقديره: أنزّه، وهو مضاف. لله: اللام حرف زائد. الله: مضاف إليه مجرور.

حاشا أو حاش الله: (بدون اللام الزائدة) حاشا أو حاش: مرّ إعرابهما. الله مضاف إليه مجرور.

أقرأ الصحف ما حاشا الكاذبة: إعرابها كإعراب: ما خلا الكاذبة. وما عدا الكاذبة.