(1) - و قد استعمل القرآن الكريم و السنة النبوية الشريفة مصطلح الإفساد في مقابلة الإصلاح في مواضع عديدة و من أمثلته في القرآن الكريم: قال تعالى ﴿وَكَانَ فِي الْمَدِينَةِ تِسْعَةُ رَهْطٍ يُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ وَلَا يُصْلِحُونَ (48)﴾ سورة النمل، الآية 48. و قوله عز وجل: ﴿الَّذِينَ يُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ وَلَا يُصْلِحُونَ (152)﴾ سورة الشعراء، الآية 152. و قوله جل جلاله: ﴿وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ (11)﴾ سورة البقرة، الآية 11. و قوله تعالى: ﴿وَمَا كَانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ الْقُرَى بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا مُصْلِحُونَ (117)﴾ سورة هود، الآية 117. و قوله عز وجل: ﴿وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ (56)﴾ سورة الأعراف، الآية 56.

و من أمثلته في السنة النبوية الشريفة: ما ورد عن أبي هريرة - رضي الله تعالى عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: بدأ الإسلام غريباً، و سيعود غريباً، فطوبى للغرباء) رواه ابن ماجه في سننه، تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي، دار الفكر، بيروت، رقم الحديث 3986، ج 2/ 1319. رقم الحديث 3986، و قال عنه الشيخ الألباني في صحيح وضعيف الجامع الصغير وزياداته، المكتب الإسلامي، رقم الحديث 1580: حديث صحيح. و عن كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف بن زيد بن ملحة عن أبيه عن جده أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: إن الدين ليأرز إلى الحجاز كما تأرز الحية إلى جحرها، و ليعقلن الدين من الحجاز معقل الأروية من رأس الجبل إن الدين بدأ غريباً، و يرجع غريباً فطوبى للغرباء الذين يصلحون ما أفسد الناس من بعدي من سنتي) رواه الترمذي في جامعه، محمد بن عيسى، تحقيق أحمد محمد شاكر، إحياء التراث العربي،، ج 5/ 18، حديث رقم 2630. قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح، وقد ضعفه الشيخ ناصر الدين الألباني في صحيح وضعيف الجامع الصغير برقم 170، و قال عنه: حديث سنده ضعيف.

(2) - بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز، لمجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز آبادي. ج 2/ 484 بتصرف.

(3) - بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز، لمجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز آبادي. ج 2/ 484 بتصرف.