ولكن حدث في المرحلة التالية من الدواهي ما أذهل الكنائس جميعها وأنساها شيئاً من الخلافات فيما بينها وأن شئت فقل غمرها إلى حين .
ونعني بذلك التحولات الكبرى في الحياة الأوربية التي يسمونها جميعاً ثورات وأهمها :-
1- الثورة العلمية .
2- الثورة الفرنسية .
3- الثورة الصناعية .
ويهمنا الآن الحديث عن الأولى منها :-
لقد كان العلم ( وبالدقة العلم + موقف الكنيسة الأحمق من العلماء ) يمثل الثورة الكبرى التي نسفت خرافات الكنيسة وأطاحت بعرشها وقوضت وجودها الطاغي إلى الأبد ( كما نسفت في الوقت نفسه أرسطو ونظرياته في العلم والفن والحياة ) .
وقد صدرت بيانات هذه الثورة تباعاً :-
نظرية كوبرنيق عن الأجرام السماوية 1540م .
تطوير النظرية على يد تيكو براهي 1575م .
نظرية جاليليو في الحركة وصنع المرقب 1597م .
قوانين كبلر الثلاثة 1620م .
نظرية الجاذبية وقوانين الحركة لنيوتن 1687م .
أول نظرية كونية وضعها لابلاس 1780م .
وصاحب ذلك متأثراً به نظريات سياسية واقتصادية واجتماعية قدمت بيانات مساندة للثورة :-
1- المكيافيللية في السياسة : مكيافيللي يؤلف الأمير سنة 1513م .
2- ظهور الفلسفة الحديثة على يد ديكارت 1650م .
3- النظرية الطبيعية للدولة والمجتمع "التنين" هوبز 1679م .
4- سبينوزا 1677م يؤسس مدرسة النقد التاريخي للكتب النصرانية المقدسة(1)ويجاهر بنبذ النصرانية في السياسة والأخلاق والاعتقاد بوحدة الوجود .
5- تطوير نظرية هوبز وفلسفة ديكارت على يد لوك 1704م .
6- فيكو 1744م ينادي بإحلال الوضع الإنساني محل الوحي الإلهي .
7- آراء جديدة في المنطق : باركلي 1753م .
8- رفض النصرانية والإيمان بالشك المطلق : هيوم 1776م .
(1) لم يبق لدى الباحثين المعاصرين شك في أن سبينوزا – وهو يهودي أندلسي فر من الاضطهاد الكاثوليكي بعد سقوط الدويلات الإسلامية بالأندلس – قد بنى نظريته على الأساس المنهجي الذي وضعه ابن حزم في "الفصل"