تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وهناك طريقتان للتهميش:

الأولى: أن توضع لكل صفحة هوامشها الخاصة بها أسفلها، وهي الأكثر شيوعًا.

والأخرى: أن تؤخر الهوامش وتوضع في ملحق آخر الكتاب.

ويذهب آخرون إلى طريقة وسط وهي: وضع هوامش المقابلات أسفل الصفحات، أما هوامش التعليق والتخريج فتوضع في ملحق آخر الكتاب.

طرق التهميش:

١- بالنسبة للآيات القرآنية: يذكر رقم السورة ثم رقم الآية هكذا: ٩/ ١٥٧ أو اسم السورة ورقم الآية مثل: سورة النساء آية: ٩٢، أو رمز السورة ورقمها، ورمز الآية ثم رقمها: س: ٣ آ: ٣٥.

وقد يبدأ بالآية ثم السورة مثل: آية ٤٦ سورة الأعراف.

تهميش تخريج النقول غير الآيات القرآنية:

إذا كان الغرض من التهميش ذكر مصدر لم يذكر من قبل يتم على الوضع التالي:

اسم الكتاب، فاصلة، اسم المؤلف ولقبه، اسم المحقق أو المترجم، فاصلة، مكان الطبع: نقطتان، الناشر، وتاريخ النشر ومكانه بين قوسين، رقم الطبعة، نوع الطبعة، بين خطين صغيرين، رقم الجزء فرقم الصفحة، مثال ذلك: الكشف عن القراءات السبع وعللها لمكي بن أبي طالب تحقيق محيي الدين رمضان بيروت، مؤسسة الرسالة سنة ١٩٨١م، ط ٢٠ جـ٢ ص٢٢٥.

وإذا كان للكتاب أكثر من مؤلف أو من محقق يذكر الأول ثم يقال: وزميله أو زملاؤه.

وفي حالة تكرار ذكر المرجع يكفي اسم المرجع والجزء والصفحة، مثل: وفيات الأعيان جـ٣ ص٩٥.

مقدمة في أصول البحث العلمي وتحقيق التراث · الصفحة ٢١٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مقدمة في أصول البحث العلمي وتحقيق التراثص ٢١٤