1- مذهب أهل المدينة المنورة: لقد اختصَّها النُّقَّاط في هذا المذهب بالصُّفرة إن كانت محقَّقةً، وبالحمرة إن سُهّلَت؛ لتحقيق أمن اللبس بين المسهلة والمحققة,, وهو الأظهر والأولى، والأكثر شيوعاً(1),, ولعل اختصاصها بالصفرة يعود إلى تحقيق أمن اللبس بينها وبين نقط الإعراب والتنوين، والتشديد، والسكون، والوصل، والمد التي كانت بالحمرة.

2- مذهب أهل العراق: لقد اختصها النُّقاط في هذا المذهب بالحمرة كالحركات؛ فيتوافر بذلك اللبس الذي حقق أهل المدينة أمنَه.

3 -مذهب أبي عمرو الداني وأهل بلده: ذكر أبو عمرو الداني(2)أنه لا بأس في استعمال الخضرة للدلالة على الابتداإ بألفات الوصل,, ويبدو أن أهل الأندلس في زمن ابن وثيق (ت: 654ه) كانوا يجعلون علامة الصلة في مصاحفهم بالحمرة على صورة الفتحة؛ إذ يلجأون إليها لتبيين ألف الوصل المبتدإِ بها؛ وبذلك يتحقق أمن اللبس بينها وبين همزة القطع(3).