ويدلك على أن الهمز في الأصل وصف للألف وليس اسماً لها قول أهل اللغة: الهمز الغمز والضغط,, قال الصغاني في العباب: ومنه الهمز في الكلام؛ لأنه يضغط,, يقال همزت الحرف(1),, وقالوا: الألف أول حروف المعجم(2)؛ فسموها ألفاً لا همزاً,, وإما ضَلَّل الناس بعد هذا البيان ما جاأَ في كتب اللغة مما يوهم بأنه كلام العرب، وإنما هو من اصطلاح العلماإ بعد السليقة، كقول جُمَّاع اللغة: فصل الهمزة، ويعبر عنها بالألف المهموزة؛ لأنها لا تقوم بنفسها، ولا صورة لها؛ فلذا تكتب مع الضمة واواً، ومع الكسرة ياأً، ومع الفتحة ألفاً(3).

قال أبو عبد الرحمن: لماذا إذن سميت الألف المهموزة؟,, الجواب أنها سميت بذلك لأن لها صورة وعلامة، فالصورة رسم حرف الألف، والعلامة الهمزة,, وَكَتبُهُم لها مثلاً مع الضمة واواً لا يعني أنه ليس لها صورة، بل يعني أنهم اختاروا لها غير صورتها تحكماً في أكثر المواضع.

وضللهم أيضاً سُوأُ تعبيرٍ عند بعض جماع اللغة من جهة، وسوأُ فهم لمرادهم من جهة أخرى,,

قال الزبيدي: الهمزة أخت الألف (إحدى الحروف الهجائية) لغة صحيحة مسموعة مشهورة؛ سميت بها لأنها تُهمز؛ فتنهمز عن مخرجها,, قاله الخليل؛ فلا عبرة بما في بعض شروح الكشاف: أنها لم تسمع,, وإنما اسمها الألف,, قال شيخنا -يعني الفاسي صاحب إضاأَة الراموس-: وقد فرق بينها وبين الألف جماعة: بأن الهمزة كثر إطلاقها على المتحركة، والألف على الحرف الهاوي الساكن الذي لا يقبل الحركة(4).

قال أبو عبد الرحمن: سوأُ التعبير في جعل الألف المهموزة أخت الألف، والواقع كما مر تحقيقه أنها هي الألف ذاتها، وأن الألف نوعان: مهموزة مقطوعة محققة، وألف وصل مسهلة,, والفارق بينهما العلامة التي هي الهمزة (رأس العين),, وفي هذا التعبير السَّيِِّإ تناقض ونقص,,