وعليه، فإِذا لم يكن ثمة فرق بين البصريين والكوفيين بشأن إِعراب الوصف مبتدأ في هذه الحالة فإِنه لا معنى لقول الدكتور المخزومي في النص الذي أوردناه سابقا وهو: " كان من السخف القول بأنه مرفوع على الابتداء كما زعم البصريون". وكذلك قوله (31): (ومع شعور البصريين بفعلية " قائم" في قولنا: (أقائم المحمدان) لا يزالون يعربونه مبتدأ. وهو إِعراب غريب حقا...". لا معنى لهذه الأقوال؛ لأنها تفيد ضمنا أن الكوفيين لا يعربون الوصف في مثل هذه التراكيب مبتدأ، مع أن الكوفيين لا يختلفون عن البصريين في هذه المسألة.