مُوتوا بِغَيظِكم إنَّ اللهَ عليمٌ بذاتِ الصُّدور . إنْ تمسَسْكم حَسَنَةٌ تَسُؤهم وإنْ تُصِبْكُم سَيِّئةٌ يَفرحُوا بها وإنْ تَصْبِروا و تتَّقوا لا يَضُرُّكم كَيدُهم شيئاً إنَّ اللهَ بما يَعملُونَ مُحِيطٌ ? [ آل عمران : 118- 120 ]، أما حال من ارتد عن الإسلام بحاله أو بمقاله ، فهو كحال من أخبر الله تعالى عنه بقوله ? واتلُ عليهِم نبأ الذي آتَيْناه آياتِنا فانسلَخَ منها فأَتْبَعَهُ الشَّيْطانُ فكانَ مِنَ الغاوِين . ولو شِئْنا لَرَفَعْناهُ بها ولكنَّه أَخْلَدَ إلى الأرضِ واتَّبَعَ هواه فمَثَلُه كمَثَلِ الكَلْبِ إنْ تَحْمِلْ عليهِ يَلْهَثْ أو تَتْرُكه يَلْهَث ذَّلِكَ مَثَلُ القومِ الذينَ كَذَّبُوا بآياتِنا فاقْصُصِ القَصَصَ لعلَّهُم يتفكَّرُون ? [ الأعراف : 175- 176 ] ، وأخبر عنهم سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله : (( دعاة على أبواب جهنم من أجابهم إليها قذفوه فيها )) ، فقال حذيفة بن اليمان رضي الله عنه : يا رسول الله صفهم لنا . قال : (( هم من جِلدَتِنا ويتكلَّمون بألسنتنا !)) 3.
منزلة مدار الإسناد في علم علل الحديث الشريف · الصفحة ٦
النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.
منزلة مدار الإسناد في علم علل الحديث الشريفص ٦
إعدادات القراءة
حجم الخط
تباعد الأسطر
الخط
عرض النص
الألوان
الحركات
الحواشي