تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(1) متفق عليه من حديث أبي بكرة رضي الله عنه في الخطبة بمنى ، رواه البخاري في مواضع : أولها في العلم ، باب قول النبي صلى الله عليه وسلم : (( رب مبلَّغ أوعى من سامع )) 1(67) ، ومسلم في الديات ، باب تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال ، واللفظ له 11: 169 بشرح النووي .

(2) رواه من حديث زيد بن ثابت رضي الله عنه : الترمذي في العلم ، باب ما جاء في الحث على تبليغ السماع 4(2656) وقال : حسن . وأبو داود في العلم ، باب فضل نشر العلم 4(3652) . وفي الباب عن جماعة من الصحابة رضي الله عنهم .

31) أخرجه البخاري في الفتن ، باب كيف الأمر إذا لم تكن جماعة 13(7084) ، ومسلم في الإمارة 12: 237 بشرح النووي من حديث حذيفة بن اليمان رضي الله عنه .

(4) رواه ابن عبد البر في جامع بيان العلم وفضله 2: 194 .

(5) الحديث رواه جماعة من الصحابة ، وهذا من رواية المغيرة بن شعبة رضي الله عنه عند البخاري في كتاب الاعتصام ، باب قول النبي صلى الله عليه وسلم لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق 13(7311) . وقول ابن المديني رواه الترمذي ، كتاب الفتن ، باب ما جاء في الأئمة المضلين 4(2229) .

(6) فضائل الشام ، لابن رجب 75 .

منزلة مدار الإسناد في علم علل الحديث الشريف · الصفحة ٤٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

منزلة مدار الإسناد في علم علل الحديث الشريفص ٤٥