تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال الله تعالى : ? وأنزَلنا إليكَ الذِّكر لتُبيِّنَ للناسِ ما نُزِّل إليهم ? [ النحل: 44] ، فأصحاب الحديث هم الذين حفظوا على الأمة هذا الدين ، بحفظهم سنة خاتم الأنبياء والمرسلين، من أقواله وأفعاله، وشمائله وصفاته ، ومشاهده ومغازيه ، وكل ما جرى في حضرته وزمانه، ابتغاء مرضاة الله تعالى ، وحُبّاً وشوقاً لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، وخدمة لدينه وسنته ، وهداية وتعليماً لعباد الله . ثم حفظوا هدي أصحابه، وأقوالهم وفتاويهم، الذين فهموا هذا الدين بمعاينة تنزُّله ، وهم الذين حملوا لواءه، وجاهدوا في نشر دعوته . ثم اعتنى أصحاب الحديث بفقه التابعين الذين نشؤوا في الإسلام ، واجتهدوا في تحري الأصوب من دلائل الأحكام ، وهم في ذلك عاملون بأمره صلى الله عليه وسلم : (( ألا ليبلغ الشاهدُ الغائبَ ، فلعل بعض من يُبَلَّغه يكون أوعى له من بعض مَنْ سمعه ))(1)؛ فكان جزاء أداء الأمانة عظيماً،وهو دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم لهم:(( نضَّر الله امرأً سمع منا حديثاً،فحفظه حتى يبلِّغه غيره، فرب حامل فقه إلى من هو أفقه منه،ورب حامل فقه ليس بفقيه))(2) رضي الله عنهم وأرضاهم،ونفعنا بحبهم فالمرء مع من أحب.

أما بعد :

منزلة مدار الإسناد في علم علل الحديث الشريف · الصفحة ٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

منزلة مدار الإسناد في علم علل الحديث الشريفص ٤