تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وثانياً : الترجمة للأعلام بالطريقة السائدة الآن ، أسلوب غربي استشراقي، سببه جهل قرائهم المطبق بأعلام الإسلام ، فهم يترجمون للصديق والفاروق رضي الله عنهما ، ويترجمون لأبي حنيفة والشافعي رحمهما الله !! . قال شيخنا العلامة د. نور الدين عتر حفظه الله : (( وقد أطال كثير من المحققين التعليقات بتراجم الأعلام لمجرد ورودها ، تقليداً للأسلوب الأجنبي في التحقيق ، لكنَّ الوضع العلمي يختلف بيننا وبينهم ، فإن القوم لا يملكون تراثاً في تراجم علمائهم كالذي عندنا ، فليس بلازم لنا أن نسلك هذا الأسلوب ، وحسبنا إحالة القارئ ..على المراجع ليأخذ منها بغيته ، لاسيما وأن هذه التراجم المقتضبة لا تفي بالغرض في أكثر الأحيان ))(12). ‍‍‍

وثالثاً : تشيع فكرة أن أي بحث علمي يمكن أن يقع في يد أي إنسان ! لذلك لابد من شرح كل كلمة قد يستغربها ذلك الإنسان من كان !، وترجمة كل علم لا يعرفه ...الخ ‍. أقول : إن ذلك من امتهان العلم ، فإن أمثال هذه الأبحاث العلمية العالية لم تكتب ليقرأها كل إنسان !، ومشهورٌ منعُ بعض العلماء النقل عنهم والقراءة في كتبهم ، لمن لم يحصِّل أهلية ذلك (13).‍‍‍

منزلة مدار الإسناد في علم علل الحديث الشريف · الصفحة ٢٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

منزلة مدار الإسناد في علم علل الحديث الشريفص ٢٧