أنّ النّبيّ ﷺ قال لأبي بكر رضي الله تعالى عنه:

«سل يا أبا بكر» . فقال: يا رسول الله؛ دنا الأجل؟ فقال: «قد دنا الأجل، وتدلّى» .

فقال: ليهنك يا نبيّ الله ما عند الله، فليت شعري عن منقلبنا؟

فقال: «إلى الله، وإلى سدرة المنتهى، ثمّ إلى جنّة المأوى، والفردوس الأعلى، والكأس الأوفى، والرّفيق الأعلى، والحظّ والعيش المهنّا» . فقال: يا نبيّ الله؛ من يلي غسلك؟ قال:

«رجال من أهل بيتي؛ الأدنى فالأدنى» .

وكذا رواه الطّبرانيّ في «الدّعاء»، والواحديّ في «التّفسير» بسند واه جدّا، إلى ابن مسعود؛ مع مخالفة في اللّفظ بالزّيادة والنّقص؛ كما في «شرح الإحياء» وغيره.

(أنّ النّبيّ ﷺ قال لأبي بكر رضي الله تعالى عنه: «سل يا أبا بكر» . فقال:

يا رسول الله دنا)؛ أي: قرب (الأجل؟! فقال)؛ أي المصطفى ﷺ (: «قد دنا الأجل، وتدلّى!») وهو عبارة عن غاية القرب.

(فقال: ليهنك يا نبيّ الله؛ ما عند الله) من النّعيم المقيم بمجاورة الكريم، (فليت شعري عن منقلبنا!!)؛ أي: رجوعنا. (فقال: «إلى الله) فيكرم مثوانا، (وإلى سدرة المنتهى، ثمّ إلى جنّة المأوى): الإقامة الدّائمة (والفردوس الأعلى): صفة كاشفة، لأنّ الفردوس هو أعلى الجنّة وأوسطها، (والكأس الأوفى، والرّفيق الأعلى، والحظّ والعيش): الحياة الدّائمة (المهنّى») الّذي لا ينغّصه شيء.

(فقال: يا نبيّ الله؛ من يلي غسلك؟) بعد موتك (قال) يلي غسلي (: «رجال من أهل بيتي، الأدنى فالأدنى): الأقرب فالأقرب، وقد غسّله