٩٦- «الجنّة تحت ظلال السّيوف» .

قال الذهبي: فيه أن عقوق الأمهات من الكبائر وهو إجماع. انتهى «مناوي» .

والحديث أخرجه الخطيب في «جامعه»، والقضاعي في «مسند الشهاب»؛ عن أنس رفعه، وهو منكر لأن في سنده مجهولين.

وذكره الخطيب أيضا عن ابن عباس رضي الله عنهما وضعفه.

قال في «المقاصد»: وقد عزاه الديلمي لمسلم عن أنس فلينظر!! ومثله في «الدرر» انتهى «كشف الخفا» .

وفي المناوي على «الجامع»: أنه أخرجه النسائي وابن ماجه، وكذا الإمام أحمد والحاكم وصححه. ومثله في «كشف الخفا»؛ قال: عن معاوية بن جاهمة السلمي رضي الله عنه.

٩٦- («الجنّة تحت ظلال) - وفي رواية للبخاري: تحت بارقة- (السّيوف»)؛ أي: الجهاد ماله الجنة، يعني: أنّ ظلال السّيوف والضرب بها في سبيل الله تعالى سبب للفوز بظلال بساتين الجنّة ونعيمها.

وفي «النّهاية»: هو كناية عن الدّنوّ من الضّرب في الجهاد حتى يعلوه السّيف ويصير ظلّه عليه؛ وخصّ السّيوف! لكونها أعظم آلات الحرب وأنفعها إذ ذاك.

والحديث رواه الحاكم في «المستدرك» في «الجهاد»؛ عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه؛ وقال: صحيح على شرط مسلم، وأقرّه الذّهبي.

وفي رواية للبخاري؛ عن ابن أبي أوفى مرفوعا بلفظ: «اعلموا أنّ الجنّة تحت ظلال السّيوف» . ورواه مسلم في «المغازي»؛ عن أبي موسى بلفظ: أنّه قال بحضرة العدوّ: قال رسول الله ﷺ: «إنّ أبواب الجنّة تحت ظلال السّيوف» .

فقام رجل رثّ الهيئة، فقال: يا أبا موسى؛ أنت سمعت رسول الله ﷺ يقول هذا؟ قال: نعم. قال: فرجع إلى أصحابه؛ فقال: أقرأ عليكم السلام؛ ثمّ كسر جفن سيفه وألقاه، ثمّ مشى بسيفه إلى العدوّ، فضرب به حتى قتل. وأخرجه أبو داود في «الجهاد» .