«اللهمّ؛ بك أصول، وبك أحول، وبك أسير» .

وكان ﷺ إذا غزا.. قال: «اللهمّ؛ أنت عضدي، وأنت نصيري، بك أحول، وبك أصول، وبك أقاتل» .

وكان ﷺ إذا قفل من غزو، أو حجّ، أو عمرة ...

(«اللهمّ؛ بك أصول) - أي: أسطو على العدو وأحمل عليه- (وبك أحول) أي: أتحوّل عن المعصية، أو أتحوّل وأنتقل عن مكاني؛ أي ذهابي إلى العدو إنما هو بقدرتك- (وبك أسير») إلى العدو فانصرني عليه.

(و) أخرج الإمام أحمد، وأبو داود في «الجهاد»، والترمذي، وابن ماجه في «الدعوات»، وابن حبان، والضياء المقدسي في «المختارة» بأسانيد صحيحة؛ كلّهم عن أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه قال:

(كان) النبي (ﷺ إذا غزا)؛ أي: خرج للغزو (قال: «اللهمّ؛ أنت عضدي) - أي: معتمدي في جميع أموري، لا سيما في الحرب، فأنا أتقوّى بك كما يتقوّى الشخص بعضده- (وأنت نصيري)؛- أي: كثير النصر على أعدائي.

(بك أحول) - بحاء مهملة، من حال يحول، بمعنى: احتال، والمراد: كيد العدو- (وبك أصول) - بصاد مهملة؛ أي: أقهر. قال القاضي: الصّول:

الحمل على العدو، ومنه الصائل- (وبك أقاتل») العدو.

(و) أخرج الإمام مالك في «الموطأ»، والإمام أحمد، والشيخان في «الحج»، وأبو داود، والترمذي في «الجهاد»؛ كلّهم عن ابن عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنهما قال:

(كان) النبي (ﷺ إذا قفل) - بقاف ثم فاء- أي: رجع وزنا ومعنى، ومنه القافلة؛ أي: الراجعة (من غزو؛ أو حجّ؛ أو عمرة) .

قال الحافظ في «الفتح»: ظاهره اختصاص الذكر الآتي بهذه الأمور الثلاثة،